国办：扩大市场准入 更大力度吸引和利用外资

在他們看來，為了精調雞尾酒與獨一無二的小批次烈酒而走訪隱密的酒吧，為了剪出經典髮型與老式刮鬍而前往有如打獵小屋的陽剛理髮店，或者為了購買在地飼育肉品的罕見部位而光顧當地肉舖，這些皆是都市生活的基礎。

阿巴斯朝在1258年被蒙古人西征滅掉後，其後代逃到開羅，成為馬木路克（Mamluk）蘇丹的魁儡，延續到1517年才正式被歐斯曼蘇丹所取代。這種政教合一體制直到現代歐洲帝國主義的殖民勢力進入伊斯蘭世界後，才被解構。

至於聖訓，由於成冊時間相當晚（先知過世後兩個世紀），因而有不少內容被認為是偽造的，但是經過嚴謹的考證所確立的先知言行錄當然也是穆罕默德思想的呈現。】一般人常常將「伊斯蘭」與「伊斯蘭教」混為一談。阿巴斯朝之後，伊斯蘭世界的政治舞台為傭兵軍事政權所掌控，各軍閥政權之間征戰不止，這些戰爭並不能稱之為「聖戰」或吉哈德，那是版圖擴張之戰，而非為信仰理念捍衛的戰爭。就穆斯林個人而言，吉哈德基本上是信仰理念落實的奮鬥（Struggle）。就伊斯蘭神學與哲學而言，吉哈德有相當廣而深的論述，甚至在伊斯蘭法，各法學派也有深入的立論 [2]。

古蘭經文的鼓勵吉哈德，作用是為了對抗偽信者（Kafir）或異教徒的壓迫，因此什葉與順尼正統性之爭不應解釋為吉哈德。基本上，伊斯蘭哲學與神學思想，律法與經濟、政治、社會體制皆隨著伊斯蘭帝國的建立發展推動之，這證明了在伊斯蘭帝國發展歷史過程，信仰與政治是密切結合的。言語是兩面刃，我們要教導孩子去判斷，什麼話可以說出口、如何表達，什麼話會侵害他人權利、劃傷他人，造成心靈傷口，此即「人格教育」。

所以，若是您也遇到這樣的狀況，與其對孩子禁止或嚇阻，不妨試著用「你可以明確告訴我，是『他』做了什麼『事』你不太喜歡嗎？」的方式來引導，效果會更好。女孩的父母親都在滑手機打發時間，沒事做的女孩開始有點不耐煩，用吵鬧尋求父母的關注。」Jivan問：「媽媽妳會難過嗎？」「只有一點，因為我知道我很喜歡、很愛你。如果你真的不喜歡，你可以小小聲地告訴自己，或放在心裡就好，然後去找你真的喜歡的。

你有權利不喜歡，但你不需要大聲說出來，因為聽到的人，會很難過的。店內依舊忙碌，我決定先把Jivan帶離到遠一點的地方等。

」那一字字聽在耳裡鏗鏘有力，扎往心裡甚是疼痛。」「我不喜歡你在這裡。」「我不喜歡、不喜歡你。突然，女孩往前踏一步，對Jivan說：「我不喜歡你

然後，我直接點出剛才女孩的行為，盡可能不帶評論問他：「是你聽到剛才那個小姐姐對你說『不喜歡你』是嗎？」「是。」「……」Jivan嘟著嘴不說話。店內依舊忙碌，我決定先把Jivan帶離到遠一點的地方等。我這樣說，用意在讓孩子明白，他的價值感不是建立在他人的言語中，我不能保證孩子在未來的人際關係上不會受傷，但我可以確保孩子不成為讓人受傷的人，並培養孩子覺知自己的感受，面對傷害時展現「韌性」。

而在我自己的求學階段，從小學高年級到高中，都曾經歷過言語和關係霸凌。」還請他向摩托車道歉。

」「我不喜歡你在這裡。Jivan和摩托車，受害者變加害者，儼然階級的劃分，只不過機車是無感之「物」，倘若今天受言語傷害的對象，變成比Jivan弱勢、年紀較小的感受之人呢？我不假思索，趕緊蹲下制止。

這時，有位穿著短到看見半片屁股的熱褲小姐經過，孩子直率不造作，疑惑地直接問：「媽媽。」我想藉著這個機會，讓Jivan明白一件事：不管你喜歡還是討厭，都不可以把自己的自由，凌駕在他人的權利上，進而傷害了人。」Jivan問：「媽媽妳會難過嗎？」「只有一點，因為我知道我很喜歡、很愛你。她為什麼沒穿褲子呢？」搞得我立馬摀住孩子的嘴，連忙解釋，也一邊偷瞄小姐的反應，幸好沒有被聽到……等待，因為有孩子好奇的一雙眼，變得有趣。剛好，有一對父母牽著一位大約比Jivan大一、兩歲的女孩，也在同一間店門口等座位，巷道之小，他們就站在我們前方約一輛機車身的距離。孩子還不懂」，歪斜了孩子人格的發展。

突然，女孩往前踏一步，對Jivan說：「我不喜歡你。況且沒耐心王Ra也難得悠哉不怕擠。

」「你想學小姐姐說話？」Jivan沉默，又嘟著嘴，眼神飄向別處，似乎在抗議為什麼小姐姐可以那樣說，而他不可以。不過，孩子還是同儕相吸，Jivan不一會兒又把注意力轉回前方不斷發出聲音的小姐姐……女孩發現他，一連又接著說：「我不喜歡你。

你有權利不喜歡，但你不需要大聲說出來，因為聽到的人，會很難過的。根據兒福聯盟調查顯示，台灣約有六成學生，求學期間皆遭遇過輕重程度不等的霸凌事件。

不過眾多形色的人中，他最喜歡的，還是搜尋小朋友們的身影。如果你真的不喜歡，你可以小小聲地告訴自己，或放在心裡就好，然後去找你真的喜歡的。不一會，我竟然聽到Jivan對著一旁無辜的摩托車，好像在練習一般，生澀又兇神惡煞地指著它說：「我不喜歡你。Jivan做了什麼？我無權介入他人的教養，但我很不願意Jivan反反覆覆去承受這莫名的言語霸凌。

「你不喜歡的東西或人，有別人喜歡，每個人可以有不一樣的感覺。「寶貝，摩托車對你做了什麼嗎？」「我不喜歡它。

女孩的父母親都在滑手機打發時間，沒事做的女孩開始有點不耐煩，用吵鬧尋求父母的關注。將來，孩子無可避免要一個人面對外頭的風風雨雨，結交好友或可能遇到排擠與被排擠的狀況，但這個世界，小到班級，大到社會，每個組成的個體，過度強調言論與行動自由的權利，卻忽略在自由意志之上，仍是有所規範，是有人情世故中「厚道」之必要。

那我們能怎麼辦呢？它先停在這裡的啊。擁抱Jivan的時候，我明確告知他：「我們不說讓人難過的話，我相信你可以控制好自己的嘴巴，做個溫暖的人。

」那一字字聽在耳裡鏗鏘有力，扎往心裡甚是疼痛。Jivan被她的聲音吸引，靜靜地看著那女孩。」「我聽到了，你不喜歡它停在這裡。我趕緊說：「媽媽知道你什麼都沒有做，所以聽到她那樣對你說話的時候，我覺得很錯愕，既難過，又有點生氣，因為她根本不認識你，不知道你的好。

文：谷卓你可以不喜歡我，但你沒有權利傷害我週末龍山寺旁的巷弄，某些窄小卻因美味而知名的老舊餐館，總在午餐時段大排長龍，我們一家因為早餐吃得晚又吃得豐盛，過了下午兩點才準備進食，被當地人推薦到一間腸粉店，想說鮮少來到這裡，就試試吧。」「我不喜歡、不喜歡你。

所以，若是您也遇到這樣的狀況，與其對孩子禁止或嚇阻，不妨試著用「你可以明確告訴我，是『他』做了什麼『事』你不太喜歡嗎？」的方式來引導，效果會更好。言語是兩面刃，我們要教導孩子去判斷，什麼話可以說出口、如何表達，什麼話會侵害他人權利、劃傷他人，造成心靈傷口，此即「人格教育」。

而教養者從事發之初窺見端倪，「不忽視」就是讓這個社會更加友善的助力，多一分同理，少一分傷害，別讓你漫不經心的「沒關係。你很好、很重要，不因為別人喜不喜歡你而改變。